Жалобні пісні народу Ошимілі штату Дельта в Нігерії

Автор

Морін Ада Уче

доктор філософії, Університет Дельти (Аґбор, Нігерія).

Чарльз Ономудо Алуеде; ФАНІМ

доктор філософії, професор Університету Амброза Аллі (Екпома, штат Едо, Нігерія).

ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-2701-5419

Огенемудіакевве Ігбі

доктор філософії, кафедра театрознавства та кінознавства Африканського університету (Тору-Оруа, штат Байєлса, Нігерія).

Енох Джастіна Окафор

доктор філософії, Університет Дельти (Аґбор, Нігерія).

ORCID ID: https://orcid.org/0009-0002-3025-2180

Жалобні пісні народу Ошимілі штату Дельта в Нігерії

Анотація

У статті досліджено поховальні пісні народу Ошімілі, що проживає в штаті Дельта в Нігерії і розмовляє мовою ігбо. Традиційна музика для нього є засобом комунікації, входить до ритуалів поклоніння, зцілення, супроводжує розваги та представляє їх за межами спільноти. Вона передає вірування, звичаї та зміцнює суспільні зв’язки, оскільки представники цього народу діляться своїм культурним спадком. Саме цей контекст зумовив необхідність проведення цього дослідження, яке вивчає музичну майстерність людей, утілену в їхніх похоронних піснях. Аналізуются ритуальні плачі, а також прислів’я, співи в традиційних похоронних церемоніях. Водночас вказано на деякі сучасні елементи, відображені в піснях і виконавській практиці похоронних обрядів серед громад Ошімілі. Результати дослідження засвідчують, що Абу-Озу – це давня музична традиція, мало вивчена науковцями. Це музичний супровід похорону, що включає також речитативи, прислів’я, афоризми та лаконічні народні казки, що органічно вплітаються в пісні. Це своєрідні послання для померлих і живих, щоб привернути увагу до реальності смерті, допомогти впоратися з горем.

Це один із фольклорних жанрів, у якому обмежується склад виконавців, твори не репетируються; але його виконують ті, хто має безпосередній стосунок до родини померлого: це можуть бути Оквулагве, Умуада або Ікпохо-Огбе з кварталу Огбе. Оскільки виконання Abu-Ozu регулюється і контролюється, музика, пов’язана з ними, є досить рідкісною. Вважається, що якщо не вивчити її вчасно, існує ризик втратити її на користь сучасності, як це відбувається в даний час з іншими традиціями.

Ключові слова

Абу-Озу, Ошімілі, жалобні пісні, культурні практики.

Джерела та література

1. AJUWON, Bade. The Preservation of Yoruba Tradition through Hunters’ Funeral Dirges. Africa, 1980, no. 50 (1), pp. 66 [in English]. DOI: https://doi.org/10.2307/1158643.
2. AKANDE, Iyabode Deborah. On the Content and Form of Ìwúde Songs in Òkè-Igbó. International Journal of Humanities and Social Science, 2017, vol. 7, no. 1, pp. 192–201 [online] [viewed 21 September 2024]. Available from: https://ijhssnet.com/journals/Vol_7_No_1_January_2017/18.pdf [in English].
3. ALUEDE, Charles Onomudo, Abayomi Omotoyosi BELLO. A Study of Selected Esan Folksongs and Proverbs in Nigeria as a Lead into Their Spirituality. International Journal of Humanities and Social Science of Performing Arts and Cultural Studies, 2022, vol. 12, no. 3. DOI: 10.30845/IJHSS. V13n3p1 [in English].
4. ALUEDE, Charles Onomudo. An Excursion into the Role of Music in Coping with Bereavement in Esan, Edo State of Nigeria. Accelerando: Belgrade Journal of Music and Dance, 2022, iss. 7:3, pp. 20 [online]. Available from: https://accelerandobjmd.pages.dev/articles/issue7/the-role-of-music-in-coping-with-bereavement-in-esan/ [in English].
5. ALUEDE, Charles Onomudo, Solomon Ijeweimen IKHIDERO. We Honour Our Dead Relatives Just as You Indirectly Do: Interrogating the Second Burial Phenomenon in Esanland, Edo State, Nigeria. Umẹwaẹn Journal of Benin and Edo Studies, 2023, vol. 8, pp. 66–88 [online]. Available from: https://www.researchgate.net/publication/390170163_WE_HONOR_OUR_DEAD_RELATIVES_JUST_AS_YOU_INDIRECTLY_DO_INTERROGATING_THE_SECOND_BURIAL_PHENOMENON_IN_ESANLAND_EDO_STATE_OF_NIGERIA [in English].
6. AMADI, A. A. Traditional Burial Rites in Aku Community. Okike, 1974, no. 1 (1), pp. 83–92 [in English].
7. ATYEV, Bem Collins. Formulaic Creativity and Oral Versification in Tiv Dirges [online] [viewed 21 September 2024]. Available from: Article Text-17161-1-10-20240721.pdf [in English].
8. FINNEGAN, Ruth (2012). Oral Literature in Africa. Cambridge, UK : Open Book Publishers, 2012, pp. 145–163 [in English]. DOI : https://doi.org/10.11647/OBP.0025.
9. NKETIA, J. H. Kwabena. Funeral Dirges of the Akan People. Accra: Achimota Publishers, 1955 [in English].
10. OGEDE, Ode S. Content, Form and Poetic Expression in Igede Funeral Dirges. Africa, 1995 [online] [viewed 24 September 2024]. Available from: https://www.jstor.org/stable/1160908 [in English].
11. ONU, Odo John. Ethnopoetic Study of Igbo Oral Funeral Poetry in Elugwu Ezike,Enugu State, Nigeria. International Digital Organization for Scientific Research Journal of Humanities and Social Sciences, 2018, no. 3 (2), pp. 72–88 [online] [viewed 21 September 2024]. Available from: https://www.idosr.org/wp-content/uploads/2018/06/IDOSR-JHSS-32-72-88-2018.pdf [in English].
12. SZITΌ, Judit. The Discourse of the Hungarian Dirge. A Doctor of Philosophy Dissertation. Athens, Georgia, 2002, 331 pp. [online] [viewed 24 September 2024]. Available from: https://openscholar.uga.edu/nanna/record/13878/files/szito_judit_200212_phd.pdf?withWatermark=0&withMetadata=0&registerDownload=1&version=1 [in English].
13. ANON. The Role of Music in Funerals: Why it Matters and How to Choose [online] [viewed 02 January 2025]. Available from: https://www.hug-memories.com [in English].

Конфлікт інтересів

Автори не мають потенційного конфлікту інтересів, який би міг вплинути на рішення про опублікування цієї статті.

Використання штучного інтелекту

Не використовувався.